하에바루쵸 12의 지역

하에바루쵸는 12의 「글자(아자)」가 있어 「글자」마다의 축제나 문화가 뿌리 내리고 있습니다.

야마카와(야마카와)

야마카와(야마카와)

농업 도깨비불이 쌓아 올리는 고향, 야마카와

현내에서도 굴지의 야채 산지로서 알려져 풍경 경치가 맑고 아름다움인 근대 농업지가 퍼지는 야마카와

 

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미야다이라(봐나 히등)

미야다이라(봐나 히등)

후-바루의 두!

일찌기 쇼네이왕(짊어지는군 말하자)이 각 간 간절히 반도코로를 설치,하에바루의 반도코로는 미야다이라에 놓여졌습니다.미야다이라가 드우(중심)라고 해지는 근거입니다.

 

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본부(도 난다)

본부(도 난다)

샤라・똑똑이 들린다

많은 병(비백 무늬 옷) 공방이 나란히 서, 「샤라・똑똑」이라고 섬기의 소리가 울리는 본부에는, 현내 유일, 전국에서도 2개소 밖에 없는 섬베 짜는 집 「오오시로섬기 제작소」가 남아 있습니다.

 

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카네구스쿠(카네구스쿠)

카네구스쿠(카네구스쿠)

카시치 유래의 얼룩짐을 걷는다

카네구스쿠를 무대로 한 대희극 「카시치 유래기」는 얼룩짐의 전통 예능으로서 지금도 행사 시에는 연기할 수 있고 있습니다.

 

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테루야(테루야)

테루야(테루야)

사자와 우둔함전내(누도4다 치)가 지키는 위안의 마을

테루야를 수호하고 있는 신들이 모셔지고 있는 우둔함전내, 얼룩짐의 입구에서 악의 반환의 목적으로 놓여진 시서 등, 많은 사적을 볼 수 있습니다.

 

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카미사토(상좌와)

카미사토(상좌와)

과거의 향수를 권하는 마을

왕조 시대, 사자는 왕부로부터 각 얼룩짐에 바칠 수 있었습니다.카미사토의 사자는 액에 「달」이 그려진 암컷으로, 현내에서도 2개소 밖에 없는 귀중한 것입니다.

 

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영주(많은)

영주(많은)

역사의 길야두이의 취락

영주(많은)는 요나하의 쿠메하라, 미야기의 영주원・미야기원의 3개의 야두이(옥취:이주해 온 사람들이 개간해서 할 수 있던) 취락을 맞추고, 쇼와 26년에 새로운 행정구로서 탄생했습니다.

 

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츠카잔(츠카잔)

츠카잔(츠카잔)

역사와 전통이 곧 산다

「공사(움푹 팬 곳—)의 온타케(노래나무)」는,하에바루쵸에 존재하는 온타케 중(안)에서 가장 낡은 온타케입니다.「공사」란 「발상」의 의미로, 츠카잔에 최초로 사람이 산 장소라고 하고 있습니다.

 

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신카와(어머 강)

신카와(어머 강)

추풍이 불어 건너는 얼룩짐

아라카와구는 슈리 고지로부터 내다 붙인 대지의 저택지(두릅4다 치—)에 발달한 취락에서, 평야부의 신카와 지구와 분지상의 히가시싱카와 지구로부터 성립되고 있습니다.

 

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미야기(미야구 빈다)

미야기(미야구 빈다)

우의 전설과 줄다리기 나무

선녀 강림 전설로 알려진 「온쥬쿠우물(얇게가—)」.거기에 물러난 선녀를 째 취했다고 전승되는 옛집・대국(로-진하게) 자취에는, 화신과 제물상이 있습니다.

 

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기얀(말괄량이)

기얀(말괄량이)

「-도-있어」 「-있어」의 목소리가 울린다

평상시의 정적을 두드려 나누도록(듯이), 밤의 메이미치(메인 스트리트)가 시끄러움과 뜨거워지는 날이 있습니다.음력 6월 25・26일에 「싸움밧줄」이라고 칭해지는 「기얀의 줄다리기 나무」가 개최되기 때문입니다.

 

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요나하(좋은은)

요나하(좋은은)

포도전설과 메아리의 마을

오키나와에서는 드문 포도전설이 남아 있는 것이 요나하입니다.옛날들젊은이가 바닷가에서 머리털(여성의 머리카락에 따를 수 있는 붙이는 머리카락)을 줍기 소유자를 찾고 있으면, 나타난 소유자는 아름다운 공주님이었습니다.

 

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